一、如何真正改掉自己的毛病
二、真心學佛，用心来改变自己人间的一切
三、改不了毛病就是愿力不够；改脾气要學会冷静
四、要重视自己的业障；如何彻底地忏悔掉业障
五、业力来临时的应急措施：闭关式地冷静下来，好好念 经
六、平时很努力，为何也会业障爆发；如何尽快从业力、业障中解脱
一、如何真正改掉自己的毛病
-wenda20141219 18:23
听众问：师 父，为什么有的师兄想改自己的毛病，有愿力却没有毅力，是愿力不够还是业障使他重复地犯？应该怎样来真正地改自己的毛病呢？
师 父答：真正改自己的毛病要痛改前非。要痛，痛了才会改，人不痛不会改的，要伤他的心。所以很多女孩子就是婚姻失败之后，她才真的伤心，才改自己的毛病的。像我们要改毛病就必须改习气，改脾气，什么都要改，明白了吗？一定要改（明白）什么叫痛改啊？痛改就是我下定决心，要有毅力，要有愿力，那这就是痛了。很多人生癌症了，“哎呀！我一定要念 经，没时间怎么办？我早点起来念”，因为他痛了呀！明白了吗？（明白了）
二、真心學佛，用心来改变自己人间的一切——广播讲座20151126
师 父开示：今天跟大家讲,人有时候会感觉到求佛拜佛没有效果，实际上这是一种感应。什么叫感应呢？就是感召力。举个简单例子，你在人间想求别人帮忙，如果你感动了他，他一定会帮你的忙。如果你今天做事情不能感动他，那他就帮不了你的忙。所以我们學佛做人要真心，真心是最重要的，真心换来真得，真正得到。很多人在拜佛學佛的时候半信半疑，没有一种真诚的心，他就成为众生了。很多人说,人的命运为什么会受难？因为我们对很多事情不了解，不够真心，不够真心换来的肯定是假意，假心假意，这样的話人间很多事情你就吃苦头了，吃亏了。
要真正成为菩-萨的話，一定要懂得用真心换来人间的真情。學佛、拜佛，我们做什么事情都要學菩-萨的样子。人在人间不要着相，着相是什么呢？就是不要为自己面前的一些利益去执着，我一定要这样，我一定要那样。人间的这些利益没有长时间的，这叫无常。有时候我们看见人家好了，哎呀，很羡慕，但是过一段时间人家死了，你又觉得很难过，所以这个世界上一切无常。
最近有一个43岁的大老板,他拥有几十个亿，是上市公司的一个老板，最后走掉了。43岁，很年轻啊。这一切都是空相，你好像看见了，实际上就没有了。人不要执著于相，要把自己人间暂时拥有的东西去除。金刚经上曾经说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。实际上简单地讲，就是没有自己了，没有我相，没有其他人的相，看不见了，也没有众生相，全是平等的，这样你才能证悟空性，就是说你才能真正明白、开悟，什么是这个世界上从来没有过的。
我们學佛人首先要管住自己，那就要管住自己的心,心要真，情要明，就是要明白。心中要想得到圆满，首先要懂得因缘而生灭，什么意思呢？就是因缘很重要。如果你得不到改变，你没有平等心，那你因缘而生而灭。也就是说当你因种下去了，缘分来了，你可能就随着因缘来种自己的因，等待的是自己的果报。如果你种下善因，你就有善果；你种下惡因，你就有惡果。
过去我们學佛人当中也有的，两个人一起念 经，一起學佛，感情很深，也没有那种私人的感情，就是喜欢一起學佛，喜欢看到她。后来这个女孩子离开了这个共修会，到另外的共修会去了。她去帮助其他共修会的时候，这个男的fo友有点像失魂落魄一样，就在马来西亚。当时很多人都很同情他，师 父就指出他的毛病,毛病在于你有分别心，你为什么没有看其他的人像看这个女fo友一样呢？你为什么没有让所有的人都跟你一样好好的學佛呢？这就是你的毛病。
有时候人活在世界上要有一种智慧，智慧就是懂无常,知因果，这就叫智慧。当你不懂因果，不懂无常的时候,你所得到的东西就不容易把它抛弃，不容易舍弃，就是别人要了，你不愿意给别人。真正有智慧的人知道这一切既然我拿到了，也是没有长久的。我为什么凭这么多的心，凭这么多的意,一定要得到它呢？实际上给自己带来的更多的是伤害。这个伤害是无形的，是在你心中已经住进去的那种不平等心，因为你看别人都不顺眼，就看他顺眼，实际上这就叫不平等心。
为什么要有平等心呢？看谁都很可爱，你就不会有欠缺感，否则你总会有一些欠缺感的，因为不一定每个人都如你意啊。希望看到他，希望不看到他，这一切实际上是由你的心境不平等开始的。在这个社会当中，你心中因为无明，不明白，你如实而虚。也就是说因为你心中不明白，无明造成了我们在人间巨大的创伤。很多事情就是因为不明白，我怎么会考虑到他会离开我呢？我怎么会想到他会害我呢？我怎么会想到他这个人这么无情无义呢？这一切因为你没有想到，你就是不知道，你无明啊。如果你想到这个世界所有的人，所有的万事万物，他都没有一个实体，都是可以变化的，都是无常的，这样你就可以慢慢的把自己身上的毛病改掉了。
一个真正有智慧的人应该用他的精神来控制他的心念，他的灵魂和精神是他學佛得来的，他控制了他的意念，就是控制了他的行为，然后控制他的嘴巴和他的一切。这些人就不会乱说話，就不会具有无明习气，慢慢就会具有本性，即佛性。學一些fo法，刚刚懂得一点道理，有些人就到处去跟人家讲法了，实际上这是误导别人的一个大障碍。有些人造口业，就是因为无明习气，他不知道他正在造口业。很多人喜欢批评别人，就是因为他不知道他这个行为已经在他的意识当中犯戒律了，铸成了他心灵当中的大错。
想一想一个对别人一天到晚都没有批评心的人，他活得是多么的自在？因为他看到天是蓝蓝的，人性是善善的，他活得很开心。当一个人看到都是别人的缺点，你说他能活得开心吗？他心中都泛滥着别人的缺点，老想着别人的缺点，怎么能够去除心中的贪嗔痴啊！他恨啊，难过啊，看都不要看他，觉得他很惡心，这样的心，这样的态度，这就叫心态。能让自己活得舒服吗？能让自己活得自在吗？希望大家一定要真心學佛，用心来改变自己人间的一切。
三、改不了毛病就是愿力不够；改脾气要學会冷静
--Wenda20200105 58:15
听众问：师 父，您好。最近我觉得修得不好，您帮我开示一下，我自己的毛病都改不了，我很难过的。
师 父答：呵呵，改不了的話就是不想改。你记住了，要想改，没有改不了的，要你的命你就改了吧？现在就是没有到要你的命，你没有这种急迫感。很多人说“我一辈子戒不了烟、戒不了酒”，等到查出来他要生癌症了，医生说“你再喝你要死掉了”，他就不喝了，明白了吗？（对的，还是愿力不够，是不是？）就是愿力不够，做人就是愿力不够（是。我为了改毛病，改脾气这个业障我许了一万遍心经可以吧？）完全可以（那我还要念礼佛大忏悔文吗？我也已经念了不少礼佛大忏悔文了，但是我觉得效果……好像没改多少）好好继续改吧（嗯）这个世界上很多事情都是靠着自己坚强的毅力、永久的恒心和干净的身心，才能达到的（您和菩-萨也一直点化我说脾气太急了，脾气又大，我最近也确实越来越意识到无论是工作上还是弘法上，还是和别人交往上，我确实这个问题挺严重的，也影响到我修行和弘法了）學会冷静，冷静最重要了（嗯。您一直说要控制自己的情绪，我觉得我这个能力怎么那么差，控制不住自己的情绪）没练好，能力要靠练的，你不练能力怎么行啊，明白了吗？（师 父您加持我，让我新的一年能够改毛病，好好地开智慧，多度有缘人）好。
四、要重视自己的业障；如何彻底地忏悔掉业障
shuohua2016072213:00
听众问：师 父，您在《白話fo法》中说过：“學佛要學在当下，现在马上就要學,现在马上就要改自己身上的习气，这样你现在不好的业障也会变成过去，人会变得很轻松。但过去也是不可得,过去的业障本来就不需要的,所以我们更应该提早放下，不可得啊。”这句話的意思是说，我们忏悔的时候也不要执著于业障，要放下业障,才能消除业障吗？
师 父答：对（那么，有人做了错事也不知道它的严重性，对自己要求不高，也不是太在乎，念礼佛大忏悔文可能很快就心无芥蒂了；有的人对自己要求很高，念很多礼佛大忏悔文还觉得自己不好，觉得自己怎么会做错这样的事情呢？很难原谅自己。那么这样的人是太放不下，太执著吗？）是这样的：如果你自己一个事情做了很大的错，你念了之后还会放不下自己。这种放不下，已经念礼佛大忏悔文了，没放掉，实际上还不到位，并不是你放不下。很多人说“我念几遍就好了”，实际上他已经放下了，他这个业障已经不重；很多人念了很多还放不下，实际上他业障很重。所以这个并不是代表他念多少遍的问题。我问你一个问题，比方说一个人身体不好，一个生癌症的人，重视和不重视，都生癌症，对不对？（对的）重视的人，因为知道“哎呀，我怎么病这么重啊！哎呀，这么重！”他就不停地看啊看啊……他一直看，他就好了。还有一个人，“哦，没事的，好了”，接下来死了。所以我告诉你，忏悔，自己不当回事的話，他以后就面临着更大的灾劫，明白了吗？（明白了。师 父，有的人可能就是比较小的事情也不容易忏悔掉，就是念了很多礼佛大忏悔文，还觉得心里有芥蒂，这种情况是不是属于这个人太执著了呢？）对（我们如果想彻底地忏悔掉业障，是不是应该行于中道，就是不应该对自己的错事不在乎，但也不应该太执著呢？）对。行于中道，就是说又要重视它，又要藐视它。在战略上要藐视它，在战术上要重视它，就是说你对自己的毛病像打仗一样。“我怎么克服它？”很多人就想出办法，在家里墙壁上贴个纸，经常提醒，这都是一种方法，让自己来克制这些毛病。最大的问题就是自己不把这些事情当回事，那就糟糕了。
五、业力来临时的应急措施：闭关式地冷静下来，好好念 经
- wenda20151023 24:18
听众问：国家面对自然灾害时，会有紧急应急措施来将灾害损失降到最小。那业力来临时，我们往往会被业力牵着鼻子走。请师 父教我们几招业力来临时的应急措施吧。
师 父答：业力来临时的应急措施，最好的方法，什么事情都不要做，把马上该做的事情往后推，就坐在觀音堂里好好念 经，就是闭关啊。所以你去看，很多法师被人家……风风雨雨的时候，他们应急措施是什么？他们闭关啊，闭关嘛没人讲他了，没人讲他过两天风平浪静了,他自己也清静了，重新再思考他过去做错的事情是对还是错，他自己冷静下来。实际上应急就是“冷静”，先要冷静，然后让别人不要关注你啊（明白了）“枪打出头鸟”嘛，你已经要倒霉了，你还要出来跳。有些人傻傻的,有些演员……我们讲那些演员吧，人家已经在讲你这方面了，还要拼命跑出来“我没有，哎呀，我告诉你，这个是不可能的……”那些记者就炒啊炒啊，八卦就出来了。你不讲么就好了，不讲就不臭啊，越讲越臭，粪坑越掏越臭啊，呵呵（明白了。谢谢师 父慈悲开示！）
六、平时很努力，为何也会业障爆发；如何尽快从业力、业障中解脱
-wenda20170528A26:47
听众问：师 父，现在有的同xiu遇到些不同程度的阻碍,比如清明节各方面的业力接踵而来，小fang子又没有及时跟上，导致业障、惡缘在各方面爆发,甚至平时修得好的同xiu也会被困扰，在这种业力中一时无法解脱。我们學佛之后会遇到这么多考验，是不是因为我们的因缘果报也会提前到来而激化呢？我们如何才能尽快从这些业力、业障中解脱呢？
师 父答：如何解脱？就是靠平时。我举一个例子你就知道了：你天天在锻炼身体、在游泳，哪一天你掉在水里，很快就游上来了；你要是平时从来不游泳，又天天不锻炼身体，又没肌肉，你掉在水里又不会游泳，游也游不动，很快你就沉下去了。怎么样解脱？就是靠平时學《白話fo法》，天天念 经，众善奉行，诸惡莫作。每天遵照菩-萨的指示天天學着念 经，學着听菩-萨的智慧语言，就是在平时这么加强自身的自我修养、自我修心，那么你碰到业障现前的时候，你很快就把它们打败了，理都不去理它们，因为你心里很明白，它们不是fo法，简直就是魔，那你心中就不会入魔了（弟子不明白，平时他很努力，突然业障爆发了，他怎么化解这个事情呢？）平时很努力，业障爆发，就说明他的业障本来就要爆发了。平时很努力，是因为他刚刚學佛，也就几年的时间，但是想一想，他现在快50岁了，那他47岁之前怎么过的？他毕竟47岁之前造了很多业，再包括上辈子的业，到业障到了的时候怎么会不爆发呢？举个简单例子，火药再这么热下去的話会爆炸，所以在边上拼命地放冷却物，你一边放冷却物的时候，还时刻担心它会爆炸。你说：“我天天在放冷却物，不要让它热起来爆炸，为什么它最后还会爆炸？”因为过去的太多了。
一、师 父每日B.H.F.F-《善业得善果 本性菩提开》（下）互动答题
如果一个人在种树的时候，不知道这棵树以后会长成什么样子，他就根本不懂得什么叫种树。如果你种业力的时候，根本不知道业力会爆发成多大，那么你就只是在无明中生活，就觉察不了自己的1（ ），就不可能改过自新，就不会拥有改过自新的2（ ）。这样即使念了礼佛大忏悔文，也还是会3（ ），因为你的业障比较重。
就犹如你因为一件事情把别人的孩子打伤了，你每天念礼佛大忏悔文，就等于跟人家说“对不起，对不起，我把你孩子打伤了，对不起，我做错了”。人家不一定会原谅你，总是要报复你，这件事情没有那么简单就结束，人家一定要把你孩子打伤让你难受一下。这就是4（ ），不是说赔礼道歉了人家就会罢休，没有那么简单的事情。念礼佛大忏悔文只是说“对不起”，心中知道做错了，并不代表你就改了。这件事情做错了，你到底改了没有？改是5（ ），如果没有力量在改，就算忏悔了，你对这件事情仍然没有更深的认识，以后还会6（ ）。
师 父希望你们明白什么是忏悔，7（ ）无数，业障无数，根本不是人能够控制的，人最难控制的是8（ ）。
9（ ）造业不知罪，
10.（ ）来时方后悔。
改过自新11（ ）空，
知心12（ ）是为重。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.根基 2. 法要 3. 受报
4. 报应 5.力量
6. 重蹈覆辙
7. 业力 8.自己的心
9. 无明 10. 果报
11.罪业 12. 改心
发表于 2022-10-15 16:00:15
